史威登堡神学著作
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689.正因如此，每一个事物，无论属天的、属灵的还是属世的，都以这样的方式被平衡，没有人能脱离许多人而孤立地思考、感觉或行动，尽管每个人都以为他独立且绝对自由地如此行。同样，没有任何事物不被它的对立物平衡，而对立的事物则被中间的事物平衡。结果，单独的个人和集体的许多人都生活在最完美的平衡中。因此，邪恶无论临到谁的头上，都会立即被平衡。当邪恶占优势时，邪恶，也就是作恶者就被平衡的法则仿佛自动纠正过来，但这一切的发生只是为了良善可以产生。天堂的秩序就在于这样一种形式和由此产生的平衡，唯独主形成、排列并维持这种秩序，直到永远。
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9606.“在这相连的幔子末幅边上”表这一个气场与那一个气场的（联结）。这从“相连的幔子末幅边”的含义清楚可知，“相连的幔子末幅边”是指这一个结束和那一个开始的地方，因而是指这二者相连的边界。所表示的之所以是气场，是因为在天堂，气场都连在一起。事实上，那里有从天上的每个天使社群，以及一个社群中的每位天使发出的气场。来自一切人的这些气场都是从他们对真理和良善的情感的生命发出的，并扩散到很远的地方。这解释了为何从很远的地方就能知道灵人和天使的品质。将天使和天使社群联结起来的，就是这些气场，将他们分开的，也是这些气场；因为相似的气场，也就是对真理和良善的相似情感联结，而不相似的则分开。关于这些气场，可参看前面的说明(1048, 1053, 1316, 1504-1520, 1695, 2401, 2489, 4464, 5179, 6206e, 6598-6613, 7454, 8630, 8794, 8797, 9490-9492, 9498, 9534节)。无论说天使和天使社群，还是说发出这些气场的真理和良善，意思都一样，因为气场是从对真理和良善的情感发出的，而天使凭真理和良善而成为来自主的天使。要知道，这些气场在何等程度上来源于主，就在何等程度上联结；相反，在何等程度上来源于一位天使的自我，就在何等程度上分开。由此明显可知，唯独主将他们聚集在一起。
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